读《孔子哭了》有感
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且最值得人们尊敬的时期,那就是人们遵从孔子法则的时期。”
——伏尔泰通常,当人们用“孔老夫子”表达对孔子的尊敬,但是用“…老夫子”表达对某人过于学究的不屑一顾。孔子和其创立的儒家思想就像是我家门口那片大海,包围着我十几
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年,但我却对它一无所知。印象最深刻的就是儒家思想总是和“…2000多年的封建礼教”结合在一起,好像只是专为专制统治辩护的工具。记得有一次和在美国长大的日本老板聊天,他说我“不那么Chinese”,想起他经常一对我们不满的时候就说我们“too
Chinese”,我不知道他这是夸我呢还是损我呢。工作以来接触了不少来自西方国家的人们,西方的物质文明和政治制度的先进性让他们具有相当的优越感,每每总是以他们的价值观来评价我们,让刚刚出校门的我曾经一度无所适从。我经常问自己是我错了吗,还是中国人错了?我赖以生存和成长的国度难道没有赋予我值得骄傲和自豪的精神和价值观吗?他们的评价总是让我很恼火,却又觉得他们说得很有道理。无意中读到叶匡政的《孔子为何哭了?》让我心里终于慢慢有了答案。叶大力倡导还原原始儒学的真正精神,让我这种对于中国传统文化知之甚少的读者得以管中窥豹,重新认识孔子质朴而本真的思想。我惊奇的发现,现代人们所追究的精神境界是几千年前孔子就倡导过的。由于本人才疏学浅,不温故不知新,全面了解儒家文化尚需时日,且说说令我感触最深的两点:谁说中国人只懂得生存,不知道追求个体的快乐
孔子在《论语》开篇就说“悦”
“乐”
“不愠”,给中国传统文化定下了快乐的基调。他认为快乐不仅是一种生活理想,更是生活中不可或却的一部分。我曾经问我的老板:你认为美国带给你最好的东西是什么?他说是一种determination,那就是不管你多么穷,多么愚蠢,你也会为自己感到自豪和快乐。孔子也说:“吃粗粮,喝白水,曲臂而枕,我在其中仍然很快乐。”
“穿着破烂的麻布袍子,与衣着轻裘的人并肩而立,却没有丝毫的羞耻之感。”我周围的很多人从小就活在比较的世界里,上学的时候比谁的成绩好,拿的奖状多;踏入社会后比谁的工资高,谁买的房子大。经常听到的话就是“该干什么什么了”而不是“我想做什么什么”。虽然可悲,但的确是事实,很多人不知道自己真正想做什么,能做什么,什么是能让自己真正快乐的事情。很多人总是把自己的幸福和快乐建立在别人的身上,总是想不明白为什么自己付出很多却不快乐。如果我将来有了小孩,我要教他/她的首要功课就是做一个快乐的人。谁说中国人没有宗教信仰
孔子为中国人建造了一座教堂,这座教堂信的不是上帝圣灵,而是家族宗庙。我曾经不理解我最喜欢的记者作家唐老鸭最爱“显摆”他那福荫百代的唐氏基因,也不理解大哥为什么总说你爷爷没有为我们留下什么精神财富,不理解为什么舅舅要千里迢迢回山东老家修祖坟。家族宗庙这个过去人们最为自豪的字眼在现代人们心中已经渐渐淡化了,而且西方世界宣扬的“自我奋斗”的传奇故事早已成了国人的“圣经”。通过自我奋斗获得成功无可厚非,而且应该大力倡导,但是在此过程中人们不能丢弃自己的原则,不能背叛自己的灵魂。孔子是完全的人道主义者,他崇尚的不是神道,不是君道,而是完全的人道。他说得“道”,就是个人自己的主张。他希望人们把求道、谋道、为道、行道作为自己一切活动的中心。在我对自己最失去信心的岁月里,我曾尝试把自己托付与宗教。虽然我至今依然无法做到相信上帝的存在,无法成为一个虔诚的上帝的子民,但是在此过程中我慢慢的寻找到自己需要的东西,那个上帝其实就是你自己。以下还有待进一步学习:谁说中国人只是人治而不是法治 —— “西方为法治,中国为礼治”——梁启超谁说中国人不懂民主 ——
“中国领先于欧洲和美洲几千年就发展出了一种民主哲学…欧洲超过中国的,不在于政治哲学,而只在于物质文明…我们需要想欧洲学习科学,而不是政治哲学。”——孙中山谁说中国越来越缺少人文精神 —— 孔子学说的核心,就是人文精神。“不识一字,亦可堂堂正正做人”。我希望自己始终保持一颗对这个世界的好奇心,开放的对待这个世界对待和尊重每一个人,但是我要清楚自己从哪里来,知道自己是谁。


